Or s’il est évident qu’il faut dénoncer le racisme antimusulman et les arrêtés visant à légiférer sur les tenues adéquates à la plage ou ailleurs, il devrait être également évident que le port du burkini comme d’autres attributs (hijab, niqab...) n’est pas juste une affaire de choix individuel mais un enjeu pour des forces politiques (très) réactionnaires, intervenant dans le monde musulman, à la tête de certains Etats, et agissant également à l’encontre des populations musulmanes partout dans le monde. Se taire sur le sens idéologique et politique du burkini, c’est faire le jeu de ces forces-là alors qu’elles défendent des valeurs d’extrême droite sur la plupart des sujets (femmes, homosexualité, liberté de conscience, mixités, racisme, hiérarchies...). Cet "islamocampisme" (expression trouvée chez Jacques Fortin) ne peut que renforcer l’impression qu’il y a deux camps, les racistes antimusulmans d’un côté, les pro-islamistes de l’autre. Et de ce fait, il ne peut que renvoyer dans le camp des racistes des gens qui, a priori, ne veulent juste faire aucune concession aux islamistes. Bref, il y a urgence à lire et dire d’autres choses.

Raph.

« Ne soyons pas naïfs sur le symbole de cette étoffe »
par Aalam Wassef, éditeur égyptien

Non Monsieur Plenel, le burkini n’est pas un vêtement comme un autre !
par Fatiha Daoudi, militante marocaine des droits humains

Burkini, voile : face aux polémiques et aux impasses, il faut relire Simone de Beauvoir
par Chahla Chafiq, écrivaine et sociologue iranienne

Burkini, réanimez les féministes !
par Christine Le Doaré, juriste et militante féministe, ancienne présidente du centre LGBT Paris IDF et d’SOS Homophobie

La haine et le désir
par Florence Montreynaud, écrivaine et féministe

Entre réac racistes et burkini bigots... quelle misère !
Pour un antiracisme de l’émancipation
deux articles par Jacques Fortin, militant LGBTI et d’extrême gauche

Eléments de réflexion pour relancer un mouvement antiraciste de masse en France
par Vincent Présumey, militant FSU et FdG